Честное имя революционера

Но можно обойтись и без захода в эмигрантский период, Ф. Ф. Кузнецов справедливо определял и на основании статей Зайцева шестидесятых годов его революционное мировоззрение. Достаточно, например, непредвзято проанализировать его статью «Маколей», чтобы увидеть в ней чуть ли не открытую пропаганду революции. Зайцев откровенно восхищается английской революцией конца XVII века, которую он называет «великим историческим движением», давшим «миру сотни совершенно новых идей почти по всем вопросам, какие могут встречаться в жизни обществ». Зайцев страстно оспаривает мнение Маколея, что революционная эпоха в жизни нации оказывается причиной «всеобщей безнравственности во время реакции»: «Пора освобождения, открытий, прямой борьбы за право и правду никак не может понизить уровня общественной нравственности. Напротив того, такая пора возвышает чувства, облагораживает умы, дела - людей более способными на высокие подвиги. Маколей прав, обвиняя гнет, предшествующий каждому перевороту, за жестокости переворота; но было бы вопиющей бессмыслицей обвинять революцию в ужасах реакции».

Революционный пафос Зайцева, не сникший даже во время писаревского утихомиривания середины 1860 - х годов, окрасил все области его публицистической деятельности. Но мощное воздействие позитивизма и вульгарного материализма усложняло социально - политическую и философскую систему взглядов. Если поколение Герцена и Белинского, подобно радикальным немецким гегельянцам, смогло сделать из учения Гегеля революционные выводы, то Зайцев ко всей классической немецкой философии относился весьма пренебрежительно, и не только к немецкой, а шире: ко всем «так называемым великим философам - идеалистам от Декарта до Гегеля», ибо с их именами «соединяется понятие о праздных и бесплодных мудрствованиях, лишенных всякого практического значения». Но особенно много негативных суждений публициста выпало на долю именно немецких классиков; досталось Фихте и Шеллингу, но больше всего -  . Гегелю, чьи труды типа «Философия духа» квалифицируются или как «бессвязная ерунда», или как защита реакции.


© 2008 Все права защищеныreferatnew.ru