Нелюбовь к Гончарову

Вспомним, что Чернышевский и Добролюбов боролись оба за реалистическое воспроизведение действительности, но акценты у них были разные: Чернышевский, как правило, считал важным, чтобы писатель еще и объяснял жизнь и произносил над нею приговор (три известных пункта его диссертации), а Добролюбов, как правило, удовлетворялся пунктом первым, то есть правдивым воспроизведением действительности, а второй и третий аспекты (объяснение жизни и приговор над нею) передоверял критикам; Добролюбова больше интересовала объективная сущность художественного произведения, Чернышевского же - еще и субъективное отношение писателя к изображаемому миру.

Писарев в этом вопросе стоял ближе к Чернышевскому. Он ратовал за мысль в искусстве, за серьезное содержание, за понимание писателем изображенных картин, за объяснение жизни; во введении к статье «Писемский, Тургенев и Гончаров» Писарев подробно развил эти принципы анализа: «...писатель должен же сам иметь в голове понятие о том, что он будет сообщать другим... должен же он объяснить одно другим, вывести одно из другого.  Личность автора для меня интересна, как всякая человеческая личность, чувствующая потребность высказаться, следовательно, воспринявшая в себе ряд известных впечатлений и переработавшая их силой собственной мысли. Личности же вымышленных действующих лиц я только терплю и допускаю, как выражение личности автора, как форму, в которую ему заблагорассудилось вложить свою идею». В последней фразе чувствуется еще и закваска романтического метода критики, близость молодого Писарева к некоторым чертам критической манеры Ап. Григорьева.

Сближает Писарева с Ап. Григорьевым и нелюбовь к Гончарову. Он считает, что романы писателя «продуманы и состроены, а не прочувствованы и созданы», что «автор решительно не хочет выразить своего мнения, своего взгляда на вещи». Гончаров, по Писареву, не понимает изображаемых явлений (здесь уже критик опять сближается с Чернышевским), в то время как Тургенев и Писемский «смотрят на явления нашей жизни, понимая и чувствуя свое сродство с ними».


© 2008 Все права защищеныreferatnew.ru