Последнее замечание

Правда, о последнем положении Эдельсон говорит менее уверенно, считая, что пока еще наука не представила доказательств выведения всего духовного из материи, но он справедливо полагает, что общая тенденция развития естественных наук дает материалистам право верить в торжество этой мысли. Интересно, что при этом Эдельсон считает материализм «чрезвычайно сильным, если не главным двигателем» не только в естествознании, но и в других сферах современной жизни: «...историческая наука старается установиться на прочном методе естествознания и открыть в движении человеческой цивилизации законы, общие всему мирозданию (ясно, речь о Бокле! - Б. Е.); наука о законах человеческого мышления не удовлетворяется их отвлеченным, формальным построением, но стремится застигнуть деятельность мышления в его творчестве (конечно, любимый Бенеке! - Б. Е.)  Мы могли бы указать на связь этого общего движения мысли и с современными явлениями другого порядка, политическими, социальными и другими, но это отвлекло бы нас слишком далеко».

Последнее замечание весьма любопытно: видимо, Эдельсон размышлял над связью материализма с общественно - политическим движением шестидесятых годов, но ясно, что подцензурно об этом совершенно невозможно было высказаться. Что касается намеков на Бокля и Бенеке, которые, каждый по - своему, выражали не столько материалистические, сколько позитивистские принципы, то здесь Эдельсон и себя выдавал как эклектика, частично склонявшегося к позитивизму. С одной стороны, он, споря с материалистами, главным аргументом против стирания границ между телом и духом выдвигал типично идеалистическую «свободу воли» человека как основу нравственности и общежития (вообще, в статье очень много высказываний объективно - идеалистического толка), с другой же - он выражает откровенный нигилизм по вопросу о сущностях объективного и субъективного миров: «... нам до них нет и дела», то есть проявляет не столько кантианский скепсис, сколько типично позитивистское пренебрежение к онтологии, к фундаментальным основам бытия; сйма попытка чуть ли не примирить идеализм и материализм тоже попахивает позитивизмом (с другим вариантом такого примирения мы уже встречались в связи с книгой А. Немировского «Наши идеалисты и реалисты»).


© 2008 Все права защищеныreferatnew.ru