Теория национальности в международном праве

Видимо, он стал понимать, да и жизнь заставляла его переходить к пропаганде идейно - позитивного. Он с каждым месяцем стал наращивать, количественно и качественно, эту пропаганду. «Русский вестник» и оба дочерних издания, «Современная летопись» и «Московские новости», начали активно бороться за идеалы сильного и «цивилизованного» монархического государства, а эти идеалы стали трансформировать и представления о силе и цивилизации России в данном историческом отрезке, стали стимулировать ценностное возвышение и облагораживание современных черт русской общественной жизни, науки, цивилизации, разумеется в тех проявлениях, которые были нужны Каткову. Так, в программном призыве «По поводу статьи „Роковой вопрос"» Катков обрушился на Н. Н. Страхова, весьма робко заявившего об особом характере западноевропейской, то есть католической культуры, отличающейся от православной и как бы получающей моральное право на существование; Катков увидел в этой статье Страхова унижение русской цивилизации, назвал автора изменником, предателем: уж тут никакого нигилизма не было в «Русском вестнике», наоборот!

А в статье М. Н. Капустина «Теория национальности в международном праве», конечно же санкционированной Катковым, утверждалась централизованная роль «великого исторического языка», побеждающего «местные говоры» и включающего их в себя, утверждалась сомнительность требований всеобщей национальной независимости; лозунгу национальной свободы противопоставлялось право исторической силы. Конечно, здесь содержались прямые намеки на начинавшуюся борьбу поляков за национальное освобождение, но статья содержала и более обобщенные представления «Русского вестника» 1863 года о государственной силе и о государственном языке. От катковского нигилизма не осталось и следа. Но только по отношению к русской государственности, к русской цивилизации. Все, что касалось других наций, «чужих», заграничных, а тем более «своих», находящихся внутри страны, можно было критиковать сколько угодно. Все, что относилось к радикальным и леволибе - ральным кругам, особенно к студенческой молодежи, - тоже сколько угодно.


© 2008 Все права защищеныreferatnew.ru